AG官方网站眼睛是一个人最真实情感的表达部位，浓眉大眼是极好面相，代表这类人做事有主见，擅于表达内心想法，只要制定目标，一定会坚持不懈，有毅力有能力，注定非池中之物。但眼睛并不是越大越好，眼睛之所以被称为心灵的窗户，主要是从眼睛的神态中，透露出你的内心想法，有些人眼大无神AG官方网站，这类人空有一生好运，却不懂得如何把握机会，也不懂得如何利用自己的能力，获得更多的成就。与其眼大无神，不如小而精准。说到一个男人面相长得好，最重要的一点是鼻子，鼻挺且正，这类人注定是大富大贵之命。鼻子主要掌管男人的能力，鼻子丰满的人能力较强，精力旺盛，子嗣较多。鼻梁的长度象征的男人的寿命长短，鼻梁较长之人这一生无大病大灾，精神状态饱满，且事业发达。鼻头掌管的是男人的情感问题，一般鼻头圆润的人性格温和，在婚姻中能进能退，感情生活顺畅和睦。鼻翼则是代表着人的金钱运势，鼻翼越宽的人运势越旺，容易得财神眷顾。额头平满的好男人大度额头代表一个男人的前途以及运势，额头塌陷或者低窄的，属于一生事业平平，没有大成就的，而额头饱满的属于学术型男人，额头平满的则是事业前途运势好的男人，一生有贵人相助，而且人生起点高，社会地位高。额头代表一个人的未来，如果额头平满的男人，无论在待人接物还是气质上都有着男人的人格魅力。这样额相的男人，不图虚荣，善于容忍，肯于奉献和牺牲，女孩最想嫁的就是这样的男人。

　　1为闺阁昭传的《红楼梦》，本来写的男性人物就不算太多，但这一位却更不一般。他作为一条隐线，贯穿《红楼梦》的始终。他第一个出场，最后一个收场，然而却落得如此下场。这人姓贾，名化，表字时飞，别号雨村，湖州人——翻译过来就是，假话，实非，假语村言，胡诌。当然，这些寓意更多的是曹雪芹对于整本红楼的一种“暗示”，更是他“满纸荒唐言，一把辛酸泪”在文中一种具体的内化表现。当然了，这种寓意和暗示更多的是“贾雨村”对于曹雪芹的意义，而非贾雨村对于《红楼梦》的意义。我们有必要将这两者区分开来。在第一章中，曹雪芹交代道：他也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。这便是少年的贾雨村，仕宦之族，生于末世。相对于其他的穷酸秀才，他虽然穷，却并不酸。此时的他，虽然身无分文，寄居破旧的葫芦庙，甚至就连每日的基本生活都难以保障。他不得不放下读书人的高傲和尊严，以满腹的腈纶来“卖文作字”谋生活。这时他的处境，像极了历史上的另一个人物——韩信。韩信与他同样是贵族之后，同样是生于末世，也同样是沦落到连一日三餐都成为问题，他们也都不得不靠着自己来闯出一番事业。所不同的是，韩信一开始并无作为，到处蹭吃蹭喝，而雨村则一开始就努力读书，习得满腹经纶。但是，殊途同归，他们俩最终都做好了成功的准备，并且赢得了命运女神的垂青。那么，当韩信遇到他贵人的萧何，雨村又将遇到谁呢？2贾雨村人生中遇到的第一个贵人，是甄士隐。甄士隐是一个饱读诗书的绅士，家就住在葫芦庙旁边，平时乐善好施，是“神仙一流人品”。葫芦庙的这个年轻人，甄老先生早就注意到了。他生的腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮，单从面相上来看，也终非池中之物。况且他虽然生活窘迫，但平时待人接物却自有一种底气和傲骨，为人处世不卑不亢，这是很多年轻人都做不到的。甄老先生又想帮助他，又担心自己冒昧周济，反而会伤了这贫困年轻人的自尊。可见他爱才之心，考虑之周，亦非常人。这天中秋佳节，甄老先生匆匆结束家宴，马上又命人另备一席，设于自己的书房。便步至隔壁的葫芦庙，借着佳节的机会，去邀请那个潦倒的年轻人。他还没进门，就听到了屋内的长吁短叹：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。原来花好月圆、万家团聚之夜，却正是贾雨村最烦闷的时候。快乐和热闹都是别人的，而他一无所有。自己前途尚且未卜，却又因为偶遇甄士隐家的丫环娇杏而心生爱意，正是：未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。而庙里的神明似乎被年轻人的愁苦所感动，正在此时，他的第一个贵人——甄士隐来了。3在甄士隐的邀请之下，年轻人并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛情！”说着，便同士隐复过这边书院中来了。大大方方，虽然贫困，却毫无穷酸之相。此刻，街坊上家家箫管，户户笙歌；当头一轮明月，飞彩凝辉。二人推杯换盏，愈添豪兴。雨村已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云：时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。甄士隐听了，抚掌喝彩，大为赞赏，又满斟一杯为贺。雨村饮干，不禁将甄士隐引为知己。酒至浓处，思及眼下的光景，却又难免悲从中来：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名。只是如今行李路费，一概无措，神京路远，非赖卖字撰文，即能到得。”甄士隐一听，不待他说完，便道：“兄何不早言？弟已久有此意，但每遇兄时，并未谈及，故未敢唐突。今既如此，弟虽不才，‘义利’二字，却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学。其盘费馀事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。择十九日为黄道吉日，使雨村买船票西上，赴京赶考。年轻人收了银、衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。这天，两人吃酒吃到三鼓（凌晨一点）才散。第二天甄士隐醒来，又想到要帮贾雨村写两封推荐信，到帝都也好找个落脚的地方。然而他来到葫芦庙，却发现早已不见雨村的身影。的和尚说，贾爷今日五鼓（凌晨四点）就走了，并留下话来转告老爷，“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”或许此时的甄老先生尚且不能够意识到，这个连当面道别道谢都等不及，连夜就火急火燎地出发前往京都追求功名的年轻人，后面会给他的家庭带来怎样的灾祸。4话说贾雨村得了甄士隐的赠银，即日赴京，大比之日更是得意，中了进士。不久便被选为地方官，派到了原来甄老先生的那个县城当县太爷去了。此时的雨村，终于扬眉吐气，衣锦还乡，想要去找当年的甄士隐，却再也寻不到了。于是他便封了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子。两封银子也就是一千两，相比于甄老先生赠的五十两，确实是多出许多。但是贾雨村果真是为了报恩的吗？如果是为了报恩，却又为何不亲自登门拜访，而是派虾兵蟹将“进家捉人”呢？这是一个疑点。也许，此时的贾雨村已是本县县太爷，顾及身份，不便亲自登门拜访；也许，他的银子不仅仅是为了报恩，也是为了讨要甄家当年那个惹他相思的名为“娇杏”的丫环作二房。我们当然不知道贾雨村的真实想法，但是我们确知，此时的他已经知道了他离开之后，甄士隐家里发生的变故——先是元宵节走丢了爱女甄英莲，再是葫芦庙大火烧毁了温馨小家庭，然后极具慧根的他便被一僧一道二人引渡，看破红尘云游四海去了。贾雨村听说后，先是伤感叹息，再是答应差人去寻甄士隐走丢的女儿的下落，且“务必找寻回来”。但是，当他碰巧真的“寻到”了已长大成人的甄英莲的时候，他又是怎么做的呢？这些事情，是他第二次入官场之时发生的了，下文会提到。而现在，贾雨村的第一次官场生活，显然也并不顺利。他为人虽然才干优长，但却未免贪酷——中进士不久就从身无分文的穷秀才，转眼成为一出手就是一千两银子的阔老爷；而且恃才侮上——无论官场还是职场，这都是年轻人容易犯的大忌——尤其是贾雨村这样有才的年轻人。这两样毛病引得同僚都侧目而视，上任不到一年，便被上司——注意是上司，参了一本，说他貌似有才，性实狡猾，且又佐以徇庇蠹役、交结乡绅之事。于是龙颜大怒，即命革职。5贾雨村毕竟出身仕宦之家，且是饱读诗书之人，在朝在野，出世入世的“传统哲学”功夫拿捏得很是到位。所以他被革职之后——虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若。交代过了公事，将历年所积的宦囊，并家属人等，送至原籍，安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹。——却也潇洒。就在他赋闲游览天下的时候，一不留神在旅店患了一场感冒，这一感冒了不得，盘缠又不够了。于是就又托两个旧友，在一个东家，谋了一个家庭教师的工作。而且这东家不是别人，正是林如海，而这学生，自然也就是黛玉了——纵然黛玉天资聪慧，可若没有老师雨村的真才实学，想必也难以有之后她在大观园中的种种诗文佳话。一年之后，林如海之妻贾敏一病而亡，黛玉奉侍汤药，守丧尽礼，过于哀痛，素本怯弱，因此旧病复发，有好些时不曾上学。雨村因此得了空，四处游玩。这天，他偶至郊外，意欲鉴赏村野风光，信步至一山环水漩、茂林修竹之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣剥落。有额题曰“智通寺”，门旁又有一副旧破的对联云：走进去，他看到一个煮粥的老僧人，想要问他话，无奈那老僧既聋且昏，又齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦，转身走了出来。曹雪芹这样的安排，似乎是在冥冥之中给贾雨村制造了一个命运的转折点——他眼前的状态正是“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”无奈的是，贾雨村参不透“智通寺”的禅机，看不懂老僧人的“聋哑”。所以，他转身走了。而他这一转身，也就迎来了命运的另一重大转变。6贾雨村出庙，转身，遇到的是当年京城旧友冷子兴，就是那个“冷子兴演说荣国府”的冷子兴。曹雪芹借着两人的闲聊交代了信息量巨大的内容，但是对于贾雨村来说，最重要的恐怕就是京城“起复旧员”的小道消息，以及冷子兴给他谋划的策略——央求东家林如海，转向都中去央烦贾政。刚好此时林如海计划要女儿黛玉送往外婆家去住，因此便托贾雨村一路同行照顾。同时写信给贾政，嘱咐关照雨村。到了京都之后，雨村先整了衣冠，带着童仆，拿了宗侄的名帖，至荣府门上投了。请注意，这里是“宗侄”的名帖——二进官场的雨村，似乎比之前要懂事了许多。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言谈不俗；且这贾政最喜的是读书人，礼贤下士，拯溺救危，大有祖风；况又系妹丈致意：因此优待雨村，更又不同。便极力帮助，题奏之日，谋了一个复职。不上两月，便选了金陵应天府，辞了贾政，择日到任去了，不在话下。至此，雨村二进官场。相比于第一次，这次他似乎圆润了不少。而且，当年他有意无意坚持的一些原则也似乎正在发生改变和松动——总之，这个当年壮志满酬的年轻人，已经接受了来自和官场的打磨，不再是一个愣头青了。不过，令他没想到的是，上任金陵应天府的第一天，他就遇到了一桩颇为棘手的案子。这件案子本身非常简单，但是这案子背后所牵扯到的人物和家族，却令他无比头疼。7表面上看，这件案子是这样的：无非是A家（冯渊）先从黑心人贩那里买了丫头M（英莲），但是在将丫头领走之前AG官方网站，黑心人贩又转手将丫头卖给了B家（薛蟠）。A、B两家因此开始争夺丫头，在争夺的过程中，B家的少爷将A家的少爷给打死了。——这其实就是著名的“葫芦案”（胡乱）。但是当一个门子将这些相关人物的身份告诉他的时候，他却禁不住倒吸了一口凉气：B家的薛蟠，是四大家族薛家的儿子，而薛家又是他的恩人贾家的亲戚；而那个丫头M，正是甄英莲，是他自己当年口口声声告诉恩人他“务必找寻回来”的甄英莲。更令人不可思议的是，将这一切的一切告诉他的那个门子，正是当年落魄的他寄居在葫芦庙中时，庙中旧人“小沙弥”。与此同时，小沙弥更是给他传授了一份“护官符”，“护官符”榜上有名的家族，一个都不能得罪。而以上这些庞杂的信息量，正是曹雪芹通过“葫芦案”，交给贾雨村的一个残酷的现实。而他，必须做出决定。一旦下定决心，事情就要做绝。他不但乱判了“葫芦案”，无视恩人甄士隐之女甄英莲的悲惨命运，而且寻了个机会，将给他提供信息和建议的旧人小沙弥远远充边才罢休。这才是贾雨村，是成熟的贾雨村，是真正的贾雨村，是社会北京、自身性格、文化环境等一系列因素的化学反应和命运催化之下，所产生的贾雨村。8自葫芦案之后，贾雨村脱胎换骨，办事手段也越来越老辣。四十八回，曹公借平儿之代了一些关于雨村的琐碎事，当时的情形是平儿去找宝钗讨要治棒疮的药丸，正向宝钗解释“讨药”的起因。只见平儿话未开口便先骂道，“都是那什么贾雨村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来。”原来，当时贾赦突然对旧扇子产生了浓厚的兴趣，便叫人各处搜寻。中间有一个叫石头呆子，穷的连饭也没的吃，偏偏他家就有二十把旧扇子，但是死也不肯拿出大门来。贾赦便命儿子贾琏想办法给弄回来，而且还给拨了五百两银子的款作为专项资金。但是这“石头呆子”人如其名，穷死、饿死、打死都不卖。气的贾赦没办法，天天骂贾琏无能。后来这事被雨村听到了，便设了法子，讹他拖欠官银，拿他到了衙门里去，说：‘所欠官银，变卖家产赔补。’把这扇子抄了来，做了官价，送给贾赦。而那石呆子也不知是死是活。贾赦从外人雨村那里拿了扇子，一方面高兴，另一方面又生气，怪贾琏无用。这天贾琏顶了两句嘴，说贾雨村“为这点子小事，弄的人家倾家败产，也不算什么能为。”又加上其他几件小事堵到一起，贾赦听了一来气，上去就是一顿揍。然后就把贾琏脸上揍破了两处，所以平儿就过来向宝钗讨药了。这里是曹雪芹的一个侧面描写，而且在这一回前后，都没有贾雨村什么正面的戏份。最近的也是在五十三回，写道贾雨村补授了大司马，协理军机，参赞朝政。一笔带过。这是简单的一笔，但是结合平儿口中的“日常性”抱怨，我们不难发现，自葫芦案之后，贾雨村在官场已经越来越如鱼得水了。如今的贾雨村，在更深的一个层次上，亦是“今非昔比”了。9曹雪芹笔下的贾雨村，最后一次出场是在第七十二回，也是侧面描写，出现在贾琏和林之孝的对话之中。显然，这里的“降职”信息，是曹雪芹挖下的又一个坑，可惜的是他再也没有填上去。但是，贾雨村作为《红楼梦》中的又一条线，在后四十回贾府的败落中，必然要起关键的作用的。而且此时他的翅膀已经正在变硬，而通过跟贾府过多的交集，他大概也能够掌握到贾府更多的“黑资料”。所谓墙倒众人推，何况是此时已经全然冷血的贾雨村呢？所以后面的主要情节大概就是：贾府败落，贾雨村借着落井下石，捅出贾府更多的黑资料，并且以此为契机，借着贾府败落、力量重新洗牌的机会，将自己的官位做得再上一个台阶。那么他最终的结局将如何呢？10在高鹗所续的后四十回中，贾雨村凭空又遇到了已经成仙的甄士隐，只是他此时仍然难以开悟；因为贪污被人弹劾入狱，后又遇大赦，递籍为民；最终归结红楼梦，结束全书。在八七版电视剧《红楼梦》中，贾雨村最终出现在囚车之中，然而押解囚车的那名官员，却正是当年因“葫芦案”而被他发配边疆的那个小沙弥——那小沙弥，又回来报仇来了。这个结局，也是以贾雨村来归结红楼梦。就个人而言，我更喜欢第二个结局。正如甄士隐对《好了歌》做的注解：贾雨村也应该用其一生的命运和故事，来对《好了歌》做一个具体的注解——当然，这样的注解仅仅是对于艺术作品的《红楼梦》而言的。倘若在现实生活中，我相信贾雨村们的一生，恐怕不仅不会成为《好了歌》的注解，反而会成为《好了歌》最大的讽刺。因为在现实世界中，这些人混得最开，吃得最香。一如《金瓶梅》中的西门庆，也总能够逢凶化吉，而且即便死了，再次投胎也还是一个富裕的地主之家。然而有一件事是最令贾雨村们放不下的——那就是：做了这么多亏心事，他也不知道悬在头顶的达摩克利斯之剑，何时能够落下。就像民谣歌手万晓利的那首《陀螺》所唱到的那样：

　　虽然现在各种饮料已经占据了市场，但是不难发现中国人民还是很热爱喝茶的，有时候工作了一天喝杯茶可以缓解疲劳。而中国的茶也因此开始走向世界，开始为世界各国的人民所喜爱。

　　神农尝百草的故事，我们大家都知道。相传神农尝百草之时总会架起铁锅，把生水煮熟了再喝。有一日，他尝到了一种有毒的草，水还没烧好他便晕倒了。不久，有一股沁人心鼻的香气把他“唤醒”，而那股香气正是从锅里传出来的。此时神农口渴难耐，就用碗舀了点锅里的水就喝。此时神农发现，这汤水虽然略微有点苦涩，但是喝下去之后竟然比普通的水更加解渴，而且更加神奇的是，此时身上所中的毒在喝了这茶水之后竟然也奇迹般的解除了。于是神农就将这铁锅之中的绿叶采摘了一点带回去，并将至取名为“茶”，也就是茶的由来。东汉时期的《神农尝百草》中记述了以上故事“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。

　　但是此时的茶还不算是一种饮品，它更多的则是运用在医学方面。三国时期的著名医生华佗、汉代的张仲景、南梁医学家陶弘景以及药王孙思邈在他们的医学著作之中都详细的记载了茶的功效。

　　转眼就到了天下大乱的东汉末年，这段时期至魏晋南北朝时候冒出了一股特殊的人群：“名士”，所谓的“名士风流”这个词也是那时候冒出来的，而名士也是和茶息息相关的，当然先在此衍生一个题外话，讲述一下名士这群人。

　　东汉的名士和魏晋的名士还是有所不同的，魏晋时期的名士大多都是清谈而在更之后更是谈论到了玄学，至于什么是玄学，估计他们自己都搞不清楚。

　　而东汉时期的名士此时并不仅限于清谈之风，当时他们也私下里聚在一起议论朝政品评朝政，而且当时的他们之中有些人还有个特殊的技能：看人。就比如给曹操评出“治世之能臣，乱世之奸雄”的桥玄，他从当时曹操的面相之中看出曹操绝非池中之物，也因此桥玄对曹操有了这句评语。而曹操听到这句话之时并没有生气，反而挺高兴。

　　事实证明，桥玄没有看错曹操这个人。后来曹操的成就也应证了这句话，但是名士又是怎么变味的呢？这还是得从曹操说起，官渡之战过后曹操战胜了袁绍，几年后，曹操攻破邺城。曹操的儿子曹丕娶了袁绍的儿媳妇甄宓，而当时的大名士孔融也曾因为这件事讥讽曹操，曹操当时还没有功夫打理曹操，但是已经埋下了杀他的心思。

　　而曹操平定北方之后，不满曹操南下征伐而又开始评论朝政，外加上之前曹操和孔融的矛盾，最终曹操以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵朝仪等罪名诛杀了孔融。

　　也就是从此开始名士开始不再议论朝政了，与之而来的则是一群开始行事癫狂的人们，比如那何宴，相传五石散这种东西也是此人率先开始服用的，因为他天生就长得很帅外加上服用了五石散之后走路轻飘飘的，所以也一度引得当时洛阳的女子神魂颠倒。

　　既然不谈论朝政，于是他们开始谈论玄学等东西，后来清谈更是发展成为了交际等等手段，也有了属于自己的“朋友圈”。但是既然是一群亲朋好友互相聚在一起聊天，自然该有那助兴的东西了，因此美酒佳肴自然是少不了的。

　　但是当时茶的用途不仅仅是限于名士之间高谈阔论的东西，因为当时整个朝野之间奢侈之风盛行，一些有眼光的家提出以茶养廉。

　　也就是从这可以看出，此时的茶还是门阀和豪门贵族的饮用品，还没有普及到平民百姓之间。

　　但是此时唐代的茶和我们后来的品茶不一样，唐代以前，人们喝茶，是先将茶煎煮，同时在放入一些盐和胡椒等等调味料，等将茶喝干净之后再将茶末给消灭干净，所以常说的“吃茶”这个由来也是出自于此。

　　什么是点茶呢？宋代点茶实则是一种煮茶方法，或者说茶艺吧。用小勺将茶末放到碗中，注入少量的水，调成均匀的茶膏。接着一边注水，一边用茶匙击沸，总之这个过程是真的非常的繁琐。

　　但是却也正是这样子才更容易享受这个喝茶的过程，因为这样子用水慢慢煮出来的茶才有其独特的味道。

　　而我们真正开始用茶叶泡茶则是在明朝时期。因为以前喝茶都是将茶叶磨成粉末即是茶粉，在将这个茶粉制作成茶饼。但是由于工序复杂，而且制作成本较高，所以喝茶的开销也还是不菲的。

　　所以你说叶天士治疗疟疾无数，那就是传奇故事，根本不可能的，因为乾隆的《素问·灵兰秘典论篇》说：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。《经脉图考

　　男人太阳穴饱满太阳穴饱满的男人大多头脑聪明灵活，智商情商都很高，他们擅长和人打交道，且侃侃而谈。对于不同的人，说话也有自己的技巧和见解，让人感觉和他相处没什么压力。他们有丰富的想象力，很有创造力，属于脑力劳动者，所以他们依靠大脑的思维来赚钱，不用辛苦奔波，也不用绞尽脑汁想着怎样来钱快。此类男人也有理财能力，赚来的钱有计划的投资，到了中年富甲一方。

　　男人鼻梁挺拔鼻子是男人的财帛宫，鼻梁挺拔代表财运很好，通常事业有成的男人都有着坚挺的鼻梁。对于这种男人来说，事业很重要，是一切物质的基础，所以他们也会为了多赚点钱努力拼搏。很有经济头脑的他们不管是自己创业还是理财投资，都能赚的钵满盆满，一向有着长远眼光的他们对金钱很敏感，只要适合自己，再苦他们都会坚持，财富越积越多，一辈子不愁吃穿。

　　男人额头宽阔额头宽的男人眼界也宽，不拘泥于眼下的小利小惠，也不会被目前的困境所打压，而且他们为人正直，不会为了利益或者出名做些偷鸡摸狗，违背道德的事，更不会赚黑心钱。良好的心理素质和品德，也为以后的人生之路做最好的铺垫。此类男人适合做生意，因为他们赚钱途径正规，诚实守信，很有原则，所以与他们合作的人都很信任他们，自然而然的人际关系就多了。人脉丰富，运势也就好起来了，好运越积越多，中年之后财运爆棚。

　　颧骨饱满的男人富贵如果一个男人颧骨饱满，那说明这个人很有责任心，工作能力也不错，这种男人做任何事情都很认真，自己认定了的事会负责到底，这样的人生态度能给他们带来很好的运气，令他们在工作中有出色的表现，能获得同事和上司的信任，所以命运非常好。颧骨饱满的男人日后肯定能过上好生活，能获得一定的成就。

　　准头丰满的男人富贵一个男人的准头是丰满的，那说明了他们的运势很好，命中有贤妻相助，他们的妻子十分贤淑，还能旺夫，能给丈夫带来好运气，拥有这样面相的男人一生都能富贵，尤其婚后运势更加上涨。

　　鼻子高挺丰满的男人富贵在面相中，鼻子代表的是人的财帛宫，关乎一个人财运的好坏。从面相角度进行分析，一个鼻子高挺丰满的男人不仅是样貌好看，他们的财运也是很好，日后的生活会很有钱，因为这样的鼻相有旺财的意思。并且鼻子高挺丰满的男人本身性格很好，工作态度也很踏实，遇到困难也不会轻易放弃，所以他们的前途是很好的，能过上富裕的生活。

　　耳大垂厚的男人富贵男人耳垂厚大，耳朵整体比较大的，代表命中运势很好，他们在事业上能得到贵人的帮助，因此不需要自己付出很多努力，就能比较轻松地获得事业上的成功，所以很多人都羡慕他们，可以说他们一生都是比较顺风顺水的，不会遇到太多太大的风波。